Midi-Histoire de Bercy 2018

18 décembre 2018 - « La fabuleuse histoire des jouets en Occident, de leur fabrication et de leur commerce, du Paléolithique à nos jours »

Anne Monier, conservatrice au musée des Arts décoratifs, département des jouets.

Le jeu est reconnu comme un fait culturel universel : dans n’importe quel lieu, à n’importe quelle époque, les enfants ont satisfait cette pulsion ludique grâce à des objets investis par leur imagination.
Si un grand nombre de jouets au cours des siècles ont été réalisés par les enfants eux-mêmes, ou par leurs parents, à partir des matériaux immédiatement disponibles, un commerce de jouets manufacturés se met en place dès l’Antiquité, qui témoigne d'une véritable prise de conscience des spécificités de l'enfance. L'économie du jouet se développe ensuite en fonction de la place dévolue aux enfants dans la société.

Gouache de Saint-Ogan, 1925. Étude préparatoire pour un catalogue de jouets du Bazar de l’Hôtel de Ville.
© MAD, Paris / Jean Tholance

Conférence reportée au 22 janvier 2019 - « François Bloch-Lainé, un financier public de l'État régulateur (années 1940-1970) »
 

Cette séance, initialement prévue le 27 novembre, est reportée au 22 janvier 2019.

Cette conférence de Michel Margairaz, professeur d'histoire économique contemporaine à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, s'attachera à situer la trajectoire professionnelle et politique de François Bloch-Lainé en examinant ses fonctions successives au service de l'État financier lato sensu.
On examinera jusqu'à quel point il appartient à cette génération de hauts fonctionnaires issue de la Résistance et de la Libération, à la manœuvre lors de la Grande Croissance des années 1950-1960, mais on s'interrogera aussi sur ses singularités au sein de ce groupe.

Photo de couverture de l'ouvrage François Bloch-Lainé, fonctionnaire, financier, citoyen.Journée d'étude tenue à Bercy le 25 février 2003
© Crédit lyonnais © Comité pour l'histoire économique et financière de la France

16 octobre 2018 - « Les Finances en images : représentations iconographiques d'un idéal de gestion aux XVII^e et XVIII^e siècles »
 

Marie-Laure Legay, professeure des universités en histoire moderne à l'université de Lille.

Cette conférence est le fruit de plusieurs années d’interrogations et de découvertes sur les finances royales. Celles-ci ont été l’objet de représentations à caractère divers : allégories, gravures, caricatures … images qui définissent une rhétorique de l’ordre et du désordre, des bonnes et mauvaises finances. Mettant le pouvoir en scène, elles donnent à voir au peuple spectateur non seulement la vertu du roi qui tient tout à la fois le gouvernail et la clé du Trésor, mais aussi l’action gouvernementale personnifiée qui garantit l’abondance sur le royaume.
Plusieurs corpus d'images à l'appui de cette conférence : les images stéréotypées des pressoirs des traitants, les tableaux de Charles Le Brun, les caricatures du « Grand miroir de la folie » (1720), mais aussi les premières représentations de « l'argent patriote » jusqu'aux estampes propagandistes de Necker.

© Frontispice de l'ouvrage d'Edme-François Darigrand, L'Anti-financier, 1763

Écouter l'enregistrement du 16 octobre

18 septembre 2018 - « L'Europe difficile depuis 1992 : le paradoxe de sa force
et de sa faiblesse »

 Robert Frank, professeur émérite d'histoire des relations internationales à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Avant le traité de Maastricht signé en 1992, la construction européenne se déroule dans le cadre d’un consensus permissif, c’est-à-dire avec l’accord tacite des peuples qui ne se sentent pas pour autant concernés par le processus. Depuis que les citoyens sont davantage associés à celui-ci, l’Europe devient un sujet de débat passionné : l’euroscepticisme peut s’exprimer avec plus de vigueur et il prend une  grande place dans l’espace public. Les traités suivants, d’Amsterdam (1997) à Lisbonne (2007), font progresser l’intégration européenne, mais sont l’objet de critiques de plus en plus virulentes, voire de rejets comme en 2005. Plus l’Europe s’affirme institutionnellement et économiquement, plus durablement s’installe un dissensus contraignant. Les populistes ne cessent d’obtenir des succès électoraux en nourrissant des sentiments europhobes et en s’en nourrissant. Le référendum au Royaume-Uni de 2016 en est l’illustration la plus spectaculaire avec la victoire des partisans du Brexit. Pourtant, celui-ci ne fait pas éclater l’Union européenne. L’Europe est difficile, faible à bien des égards, mais elle garde une force qu’il ne faut pas sous-estimer.

Écouter l'enregistrement du 18 septembre
 

19 juin 2018 - « Lumière et l'invention du Cinématographe »

Thierry Frémaux, directeur de l'Institut Lumière de Lyon, président de l'association Frères Lumière, délégué général du Festival de Cannes.

En septembre 1894, Antoine Lumière assiste à Paris à une démonstration du Kinétoscope de Thomas Edison. Penché sur cette machine qui diffusait des images animées tournées en studio, il est vivement impressionné mais devine d’emblée qu’il est possible de faire mieux : les Kinétoscopes en batterie ne proposent qu’à un spectateur unique les images, petites et peu lumineuses, de photographies animées. « Il faut faire sortir l’image de la boîte, dit-il. Je rentre à Lyon : mes fils trouveront ! ».

© Auguste et Louis Lumière en 1895 - Collection Institut Lumière

15 mai 2018 - « Pierre Bérégovoy ministre de l'Économie et des Finances : un ministre social-libéral ? »

Christian de Boissieu, professeur émérite d'économie à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et Laure Quennouëlle-Corre, directrice de recherche au CNRS, enseignante à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Pierre Bérégovoy, ministre de l’Économie et des Finances (1984-1986 et 1988-1992), a été l’artisan de la libéralisation financière, de la désinflation compétitive et de la monnaie unique. Au cours de ce Midi-Histoire, Christian de Boissieu, économiste, met en perspective les grands enjeux économiques de la décennie et Laure Quennouëlle-Corre, historienne, revient sur ses influences intellectuelles et son entourage à la tête de Bercy.

© Pierre Bérégovoy dans son bureau à Bercy en 1989 - MEF - MACP Service des archives

Écouter l'enregistrement du 15 mai

10 avril 2018 - « Comprendre la maxime de Turgot à Louis XVI : "Point de banqueroute, point d'augmentation d'impôts, point d'emprunts" (août 1774) »

Joël Félix, professeur d'histoire moderne à l'université de Reading

L'avènement de Louis XVI en 1774 a été fêté en son temps comme l'annonce d'un nouvel âge et la personne du jeune souverain a d'emblée été associée avec l'espérance de temps meilleurs.
La nomination de Turgot au poste de contrôleur général des finances fut alors la réponse la plus notable à l'exigence sociale de changement. Cet administrateur royal était en effet connu pour sa proximité avec la philosophie des Lumières, en particulier la physiocratie qui en était le pendant libéral dans les domaines économique et financier.
Mais comment changer les choses quand le pays a fait banqueroute quatre ans plus tôt, que le budget est déficitaire, que les impôts sont jugés trop lourds, que la dette publique semble à son comble et que le pays est profondément divisé quant aux réformes à entreprendre pour améliorer la situation de tous ?

Ce Midi-Histoire se propose de répondre à cette question éternelle en temps de crise : il examinera spécifiquement la manière dont Turgot, connu pour être l'un des meilleurs économistes que la France ait produits, a souhaité échapper aux contraintes qui pesaient sur la gestion économique et financière du royaume pour œuvrer au rétablissement de la puissance de son pays et au progrès du bien-être matériel et social. 

© Portrait de Anne Robert Jacques Turgot par Antoine Graincourt (1748-1823)

Lettre de M. Turgot, ministre des finances, au Roi

Écouter l'enregistrement du 10 avril

20 mars 2018 - « À quoi servent donc les "expositions universelles" ? L'exemple de Paris »

Pascal Ory, professeur émérite des universités, Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne)

Malgré la renonciation à l’exposition de 2025, Paris reste la ville qui a accueilli le plus grand nombre d’expositions dites « universelles » : pas moins de six, entre 1855 et 1937.

Aujourd’hui on ne peut pas se promener dans Paris, en particulier dans les quartiers de l’Ouest, sans trouver des traces et surtout des marques de leur passage, monumentales bien sûr, mais aussi plus structurelles, touchant à l’urbanisme de la cité.
La conférence revient sur les fonctions (on en a trouvé huit) qui, dès le premier jour, ont été remplies par ces manifestations souvent réduites à l’anecdote ou, a contrario, mythifiées au travers d’un regard nostalgique.

13 février 2018 - « Une problématique très historique, des mercuriales aux marchés mondiaux, l'éternelle question des prix agricoles »

Marc de Ferrière le Vayer, professeur des universités en histoire contemporaine à l'université François Rabelais de Tours

La question de la fixation des prix agricoles est un problème aussi vieux que l'agriculture. Nombre d'émeutes durant l'Ancien Régime en sont un des effets les plus visibles. La première mondialisation du XIX^e siècle a été le théâtre de ce qu'il faut bien appeler la guerre des prix. Dans la société d'aujourd'hui, de plus en plus mondialisée, avec une information continue et une demande croissante en produits agricoles, la fixation des prix n'est plus seulement un enjeu économique, mais également un sujet de politique internationale.

16 janvier 2018 - « La levée de l'impôt au Moyen Âge : le roi de France peut-il aller en Enfer ? »

Lydwine Scordia, maître de conférences en histoire du Moyen Âge à l'université de Rouen

Avant le XV^e siècle, le roi vivait des revenus du domaine, l’impôt n’était levé qu’en cas de nécessité. A partir de 1445, Charles VII instaure l’impôt royal permanent. De nombreux débats ont accompagné cette révolution. Pour beaucoup, l’impôt était un acte tyrannique prouvant l’avarice du roi.

Aussi les enluminures ne montrent pas le roi levant l’impôt. En revanche, certaines placent le roi en Enfer, une bourse autour du cou symbolisant le péché capital d’avarice. Comment, dans ce contexte, le roi de France pouvait-il faire accepter l’impôt dans son royaume ?